Гоголь с кем был знаком

Друзья Н.В. Гоголя | Доклады по литературе 6 класс

Пушкин, Лермонтов, Крылов, Гончаров, Аксаков, Белинский, Герцен, Анненков. Биография Николая Гоголя: личная жизнь, книги, «Мертвые души», «Тарас Бульба», «Ревизор», Знак зодиака: Овен. Возраст: Николай Васильевич был близок с матерью и даже спрашивал советы по поводу своих рукописей. Николай Гоголь (31 марта - 4 марта ) - писатель. Отец служил при почтамте, занимался драматургией, был знаком с поэтами Котляревским .

Это бледное начало того труда, который светлой милостью небес будет много не бесполезен. С этим образом Спасителя Гоголь не расставался, а после его смерти он хранился у Анны Васильевны Гоголь, сестры писателя. Позднее, в году, Гоголь как бы отвечая на этот подарок обращается к А. Смирновой со следующей просьбой: Живя за границей, Гоголь следит за выходящими из печати произведениями владыки. В апреле года Гоголь просит Н. Свой отзыв о книге владыка передал в письме к М. Впрочем, это не то чтоб он молчал.

Погодина к Гоголю от 6 мая года [32]. Новая встреча Гоголя с архиепископом Иннокентием состоялась в Москве в октябре года во время проезда преосвященного из Одессы в Петербург. В честь высокого гостя московский купец А. Лобков дал обед, на который пригласил М.

Владыка еще поручил пригласить ко мне же г. Барсуков по поводу этого письма заметил: Гоголь на этом обеде все-таки был — об этом свидетельствует запись в дневнике известного знатока церковных древностей И. Снегирева от того же числа: В июне года архиепископ Иннокентий узнал о намерении Гоголя приехать в Одессу и передал ему через духовного писателя и публициста А. Стурдзу поклон и благословение.

Родился в семье приходского священника. С детства проявил большие способности к учению — уже в семь лет мог переводить с русского языка на латинский. В году определен в третий класс Вяземского Духовного училища, затем обучался в Смоленской Духовной семинарии. В году поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию, где пользовался особым расположением ректора архимандрита Филарета впоследствии митрополит Московский. В году окончил академию со степенью магистра и получил место инспектора и преподавателя церковной истории и немецкого языка в Екатеринославской Духовной семинарии.

Гоголь, Николай Васильевич — Википедия

В июне года принял монашество и рукоположен в иеродиакона, потом в иеромонаха. В — годах — ректор Костромской Духовной семинарии. В декабре года возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Богоявленского монастыря Костромской епархии.

В году удалился в Киево-Печерскую лавру, затем в Глинскую пустынь Курской губернии, где вел аскетический образ жизни. В — годах — руководитель Алтайской духовной миссии в Бийске, миссионер среди народов Сибири. Был знаком со ссыльными декабристами — особенно близко с М. Фонвизиным, с братом которого, И. Фонвизиным, в свою очередь, был знаком через Н. В — годах перевел с древнееврейского на русский язык большинство книг Ветхого Завета.

Перевод отклонен Святейшим Синодом, а на автора наложена епитимья; опубликован посмертно [39]. С года настоятель Болховского Троицкого монастыря Орловской епархии. Гоголь познакомился с архимандритом Макарием во время его пребывания в Москве в начале года. Отец настоятель организовывал катехизические курсы, куда приходили дети и их родители, учил молитве, основам веры, Священному Писанию Евангелие читалось по-русскивел пастырские беседы.

К счастию моему, сюда приехал архимандрит Макарий — муж, известный своею святою жизнью, редкими добродетелями и пламенною ревностью к вере. Я просил его, и он так добр, что, несмотря на неименье времени и кучу дел, приезжает к нам и научает сестер моих великим истинам христианским. Я сам по нескольким часам останавливаюсь и слушаю его, и никогда не слышал я, чтобы пастырь так глубоко, с таким убеждением, с такою мудростью и простотою.

Твердость, терпение и неколебимая надежда на Бога. Сохранились воспоминания сестры Гоголя Е. Быковой рожденной Гоголь о встречах с архимандритом Макарием: Он приезжал искать себе спутников или спутниц, чтобы проповедовать христианскую веру. Брат его просил быть у нас и наставить нас на путь истинный; нам очень не нравилось это, но что же делать, надо было повиноваться, сидеть с наклоненными головами и говорить про себя: Анет потихоньку взглянула на меня, и мы расхохотались, что его пробудило; а может, он так был прогружен в духовные мысли.

Происходил из дворян Орловской губернии. Окончил приходское училище в г. Служил бухгалтером в Льговском уездном казначействе, затем в Казенной палате Курска.

В году после смерти отца вышел в отставку в чине губернского секретаря и поселился в родовом имении. В октябре года поехал на богомолье в Богородицкую Площанскую пустынь Орловской епархии и домой уже не вернулся; в ноябре определен послушником, в декабре пострижен в монахи с именем Мелхиседек. В году пострижен в мантию и наречен Макарием; в году рукоположен в иеромонахи. Во второй половине х годов становится духовным сыном старца Афанасия Захароваученика преподобного Паисия Величковскогои под его руководством познает святоотеческие творения, совершенствуется в мастерстве перевода.

С конца х годов — послушник и ближайший друг преподобного Леонида в схиме Левположившего начало оптинскому старчеству. В году прибыл на постоянное жительство в Оптину Пустынь где уже подвизался старец Леонид ; духовник монастыря с года, начальник Иоанно-Предтеченского скита с года.

За два года до смерти принял тайную схиму. Более четверти века преподобный Макарий нес в Оптиной Пустыни подвиг старчества, ежедневно принимая множество посетителей, приходивших в монастырь, и ведя обширнейшую переписку с монашествующими и мирянами.

После его смерти она отчасти была издана в шести томах: Во многом благодаря старцу Макарию и его ученикам-монахам у русских писателей появился интерес к святоотеческой литературе. В середине х годов по инициативе преподобного Макария и его духовных чад И. Киреевских в Оптиной Пустыни началось издание классики аскетической письменности.

Настоятель монастыря архимандрит Моисей вместе со старцем Макарием рассылали эту литературу по всей России, в первую очередь епископам, в Духовные академии и семинарии, в Афонские монастыри. Знакомство Гоголя со старцем Макарием состоялось во время его второго посещения монастыря 2—3 июня года проездом с юга в Москву. Сохранилось предание, что преподобный Макарий предчувствовал приход Гоголя.

Старец Варсонофий рассказывал своим духовным детям: Отец Макарий, быстро ходя взад и вперед по келлии, говорил бывшему с ним иноку: Точно что-то необыкновенное должно совершиться, точно ждет оно кого-то". В библиотеке Оптиной Пустыни хранился экземпляр книги с вложенным в нее отзывом святителя Игнатия Брянчаниновапереписанным рукой преподобного Макария. Неизвестно, каким путем отзыв попал в Оптину; возможно, его привез сам Гоголь, узнавший мнение святителя в ту пору архимандрита еще в году.

По возвращении в Москву Гоголь пишет письма игумену Моисею и старцу Макарию, благодарит за гостеприимство, просит молитв и посылает деньги на обитель двадцать пять рублей серебром. Старцы, в свою очередь, благодарят Гоголя, а преподобный Макарий, кроме того, благословляет его на написание книги по географии России для юношества [43].

Замысел этого труда возник у Гоголя давно, и именно с ним связаны предполагаемые поездки по монастырям. В набросках официального письма июль года высокому лицу, испрашивая материальной помощи на три года, он излагает свои соображения по этому поводу: Старец Макарий благословил это начинание писателя, но предупредил его, чтобы он ждал препятствий в благом деле: Гоголь не успел осуществить этот замысел.

Новая встреча Гоголя с преподобным Макарием произошла во время его последнего посещения обители в сентябре года. Однако, доехав до Калуги, он отправился в Оптину, а потом неожиданно для всех вернулся в Москву. Поездка породила разнообразные толки среди знакомых Гоголя. Он обратился к старцу за советом. Тот, видя тайное желание Гоголя возвратиться в Москву, и посоветовал ему. Но Гоголь продолжал сомневаться. Тогда отец Макарий предложил все-таки поехать в Васильевку.

Очевидно, мысль о дальнем путешествии испугала Гоголя, и старец, в полном недоумении, оставил решение за ним самим, благословив его образком преподобного Сергия Радонежского, память которого совершалась в тот день. Во время последней встречи Гоголя со старцем Макарием между ними состоялся какой-то разговор, содержание которого нам неизвестно.

Возможно, Гоголь имел намерение остаться в монастыре. Преподобный Варсонофий рассказывал в беседе со своими духовными чадами: Ах, отчего батюшка. Макарий не взял меня к себе в скит? Это предание отчасти подтверждается свидетельством сестры Гоголя Анны Васильевны, которая писала В. По словам преподобного Варсонофия, старец Макарий отнесся к желанию Гоголя с определенной осторожностью: Макарием разговор о монашестве, неизвестно, предлагал ли ему старец поступить в монастырь; очень возможно, что.

Гоголь был едва ли не единственным русским светским писателем, творческую мысль которого могли питать святоотеческие творения. В Оптиной Пустыни он прочитал рукописную книгу — на церковнославянском языке — преподобного Исаака Сирина с которой в году старцем Макарием было подготовлено печатное изданиеставшую для него откровением.

Толстому, а после его смерти переданный отцу Клименту Зедергольмус пометами Гоголя, сделанными по прочтении этой книги. Только дымное надмение человеческой гордости могло внушить мне мысль о высоком значении прирожденных страстей; теперь, когда стал я умнее, глубоко сожалею о "гнилых словах", здесь написанных.

Мне чуялось, когда я печатал эту главу, что я путаюсь, вопрос о значении прирожденных страстей много и долго занимал меня и тормозил продолжение "Мертвых душ". Жалею, что поздно узнал книгу Исаака Сирина, великого душеведца и прозорливого инока. Здравую психологию и не кривое, а прямое понимание души, встречаем у подвижников-отшельников. То, что говорят о душе запутавшиеся в хитросплетенной немецкой диалектике молодые люди, — не более как призрачный обман. Недавно было опубликовано по автографу письмо преподобного Макария к духовной дочери Анне Ивановне Воейковой от 26 января годав котором речь идет о пребывании Гоголя на Корфу и о чуде у мощей святителя Спиридона Тримифунтского: На открытии английский путешественник, бывши там, желал видеть мощи св.

Спиридона без покрова, что и было исполнено. Когда он это говорил и монахи его слушали, может быть, иные и начинали сомневаться, тогда, св. Это письмо впервые было опубликовано в году, но с исключением чудесного эпизода у мощей святителя Спиридона Тримифунтского [51]. Киреевской, на которое ссылается преподобный Макарий, не обнаружено. Гоголь предположительно был на острове Корфу в конце января года по пути в Иерусалим [52]. Эпизод у мощей святителя Спиридона Тримифунтского известен также в пересказе преподобного Амвросия Оптинского со слов инока Порфирия Григорова.

Гоголь познакомился с ним во время своего путешествия в Святую Землю. Большинство слушавших его принимали слова его за слова пророка или святого человека, вдохновляемого Богом. Из паломничества ко Гробу Господню Гоголь привез на родину свидетельство о подлинности реликвий, которыми благословил его митрополит Мелетий: Февраля 23 во Граде Иерусалиме ради усердию, которую показывал к живоноснаго Гроба Господня и на прочих Святых Местам духовный сын наш Николай Васильевич, в том и благословляю ему маленьгои sic!

Это частички обе справедливость. Двое братьев Титмофея, Александр и Иона, впоследствии также приняли монашество: В юности Тимофей служил у откупщика в Москве. Вместе с братом Ионой они были у затворницы Ивановского монастыря Досифеи и у новоспасских старцев Александра и Филарета. В году Тимофей, по совету отца Серафима, казначея Брянского Свенского монастыря, поступил в эту обитель; 3 августа года определен в число послушников.

В году, по совету иеромонаха Московского Симонова монастыря Алексия Адрианаушел к Рославльским пустынножителям. Там он прожил десять лет под руководством иеросхимонаха Афанасия и был им пострижен келейно в монашество, прчем восприемным отцом его был старец Досифей. Во время нашествия французов в году недолго жил в Севском монастыре, а затем еще восемь лет в Рославльских лесах. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

За эти годы монастырь совершенно преобразился и обустроился, развернулась его издательская деятельность, расцвело старчество. К братии относился с полным доверием и любовью, покрывая все недостатки любовью. Отличался крайней нестяжательностью, милосердием и кротостью. Гоголь состоял в переписке с преподобным Моисеем. В середине июля года он послал в Оптину Пустынь 25 рублей серебром и писал настоятелю, игумену Моисею: Очень признателен вам за ваше дружеское гостеприимство и усердно прошу молитв ваших о мне грешном.

Топ 10 Фактов Гоголь Николай Васильевич

Старец отвечал Гоголю 21 июля того же года: В мае года Мария Ивановна Гоголь послала в Оптину Пустынь письмо и деньги на помин души любимого сына. Игумен Моисей отвечал ей 30 мая из монастыря: Благочестивые его посещения обители нашей носим в памяти неизгладимо.

По получении нами из Москвы печального известия о кончине Николая Васильевича, с февраля прошлого года исполняется по душе его поминовение в обители нашей на службах Божиих и навсегда продолжаемо будет с общебратственным усердием нашим и молением премилосердого Господа: Мария Ивановна была в Оптиной на Пасху года и прожила там девять дней со своим внуком Николаем.

Происходил из елецких дворян Орловской губ. В году поступил в Задонский Богородицкий монастырь под руководство затворника Георгия Машурина. С года — рясофорный послушник; 22 июля года пострижен в мантию с именем Порфирий. Книга впервые издана в году и при жизни отца Порфирия дважды переиздавалась в значительно расширенном виде под названием: Собранные Оптиной Пустыни иноком Петром Григоровым.

В трех частях 2-е изд. Проживая в Иоанно-Предтеченском скиту, Петр Григоров продолжил издание оптинских книг, начало которому положил несколькими годами ранее иеросхимонах Иоанн Малиновский. Образовака Биографии Искусство Писатели Биография Гоголя Николай Васильевич Гоголь — — классик русской литературы, писатель, драматург, публицист, критик. Самыми главными произведениями Гоголя считаются: Детство и юность писателя Родился 20 марта 1 апреля года в селе Сорочинцы Полтавской губернии в семье помещика.

Гоголь был третьим ребенком, а всего в семье было 12 детей. Обучение в биографии Гоголя проходило в Полтавском училище. Затем в году он поступил в класс Нежинской гимназии, где изучал юстицию. В школьные годы писатель не отличался особыми способностями в учебе. Хорошо ему давались только уроки рисования и изучение русской словесности.

Писать у него получалось лишь посредственные произведения. Многие дружеские связи писатель нерушимо пронес через всю жизнь, и никакие обстоятельства не изменили.

Николай Гоголь

Друзей Гоголь находил везде, в самых различных слоях русского общества, с которым сталкивала его жизнь. Гоголя не интересовало общественное положение человека, его титулы, чины и звания. Окружающие писателя люди тянулись к нему - их привлекали талант Гоголя как гениального писателя, его тонкий вкус, остроумие, бескорыстие.

Среди многочисленных знакомых Гоголя были у него близкие друзья, с которыми он прошел и горести, невзгоды, и счастливые моменты своей жизни. Прежде всего это семья Аксаковых. Дом Аксаковых в х годах был одним из самых известных литературных домов Москвы. Сыновья Сергея Тимофеевича Аксакова были связаны с литературой, может быть, поэтому, Гоголь сблизился с. Старший, Константин Сергеевич, был писателем-публицистом, Иван Сергеевич - поэт, критик и публицист.

Отношения между Константином Сергеевичем и Николаем Васильевичем Гоголем были особенно близкими, дружескими, и хотя позднее они разошлись во взглядах, но продолжали относиться друг другу благожелательно. С семьей Аксаковых Гоголь познакомился в свой первый приезд в Москву, летом года.

С первой же встречи Гоголь и Аксаковы почувствовали взаимную симпатию, скоро это чувство переросло в дружбу, которой Аксаковы оставались верны всю жизнь. Семья Аксаковых ценила Гоголя как гениального писателя, все члены этой большой семьи стремились окружать Гоголя вниманием, теплотой и заботой. Сергей Тимофеевич принимал самое активное участие в делах Гоголя в течение всей жизни, сделал ему немало добра. Например, в трудные для Гоголя дни он организовал материальную помощь писателю, которую Гоголь получал от своих московских друзей в складчину.

Аксаков охотно выполнял поручения Гоголя писатель прожил долгие годы в Петербургев своих письмах рассказывал ему обо всем, что происходило в Москве, особенно в ее литературной жизни. В свою очередь, как отмечают критики, общение с Гоголем помогло Сергею Тимофеевичу Аксакову найти свою дорогу в литературе. В доме Аксаковых Гоголь чувствовал себя своим - легко, уютно, приятно. Лишенный семьи, домашнего очага, в этой се- мьс он находил домашний уют и всегда очень ценил горячую привязанность к себе Аксаковых.

Аксаков оставил интересные воспоминания о Н. Гоголе, ознакомившись с которыми можно многое узнать о характере, взаимоотношениях с людьми, писательском труде замечательного русского писателя. Павел Васильевич Анненков -известный русский критик и мемуарист. Анненков был в дружеских отношениях с И. Герценом и другими известными деятелями литературы того времени.